Of Fear and Strangers - A History of Xenophobia: American Women Writers and the Feminist Imagination

Un excelente libro.que aborda de manera profunda y detallada uno de los temas más relevantes, polémicos y que en momentos es difícil definir. El autor realiza una investigación profunda y su narración es muy clara. Excelente libro, lo recomiendo.

Like Revolution in Mind, his masterful history of psychoanalysis, Makari in this book takes a complex and contested subject and manages to make it imminently readable. His erudition is stunning, his fair and open mind is refreshing (especially these days), and his writing is as clear as spring water. I teach a graduate-level course on "Identity and Conflict" and am adding this book to my syllabus -- but it is so accessible that I would recommend it to any thoughtful person.

Xenophobia（外国人恐怖症） という言葉はギリシア語のξένος" （xenos　外国人）と φόβος"（phobos　恐怖）に由来する。そのため私はこの言葉は古代ギリシャから来たのではないか、と何となく考えていた。しかし著者によると古代ギリシャにはこの語の用例は一件もなく、近代の造語であるとのことだ。1880年ごろ、心理学者が非理性的な恐怖心（phobia）は病理の一種であることを示した。claustrophobia （閉所恐怖症）やacrophbia（高所恐怖症）などの用語が一般的になり、それらと並んで、xenophobiaという言葉も使われるようになったという。この言葉が歴史の表舞台に出ることになったのは、1900年であった。パリ万国博覧会が開かれ、アジアやアフリカの文化が紹介されていたころ、中国では義和団の乱が起き、パリ市民の不安は高まった。山東省で始まった宗教的秘密結社による排外主義運動が、清国の西太后の支持を得ることで、欧米列国に宣戦布告するに至ったのだ。この事件をフランスの新聞が上海発の記事として”xénophobe” movement（外国人排斥運動）として伝えたのが端緒となった。ヨーロッパ人が中国での外国人排斥運動に恐怖を感じたことは間違いないが、中国人の立場にしてみれば侵略者を嫌悪するのは当然の感情である。特に宣教師が「キリストの愛と平等」を説く一方で西洋諸国による侵略の正当化に寄与していたことは、（たとえ宣教師自身は純粋な宗教心から行動していたとしても）偽善的行為ととらえられても仕方ない。ここまでが本書の導入部分であり、そこから外国人恐怖症に関する様々な面が議論されていくことになる。話が多岐にわたるので読むのに骨が折れるが、その苦労は十分に報われる内容である。

I wish everyone could read this book. Especially in this new age of hatred, the insights, history, even the approach: all excellent.